现代城市的建设，是在趋于同质的力量指引下，寻找差异的过程。当我们以既有的成功标准来界定我们的当前行为时，却不可避免的掉进了另一种国际化的陷井。城市和建筑发展过程之中盲目的借鉴和抄袭，加剧了当前城市的混乱状态，也毁掉了原来城市中大量典型特征。我们不能指望延续前信息时代，地域差异和地域距离所造成的城市中的差异，而是关注更大范畴内，不同文化和哲学影响下的城市状态，以及这种城市状态的真正成因。
在错乱的城市感观中，我们慢慢开始对于不同城市区域的判读过程，这种判读实际是结合以往社会及文化经验的一个确认的目视过程。对于事物的阅读是件个性体验的事情，解读也是自己的视角，尽管每一个人不同，但不同才有交流的必要及其可能性。我们的阅读从城市的宏大叙事开始，基本的城市概念所呈现出来的是四个城市中抽象的、被分离的部分。我们把它作为开端，希望找到这种抽象的概念和城市中的现实结合在一起的，尚未分离的领域——城市阅读中最基础的层面。这种连接以城市中最基本的构成元素为纽带，联系起了概念城市和实体的城市，即城市中存在的不可见物与可见物。我们在思考：这种城市的原生状态中所蕴藏的差异性能否成为我们比较和自我确认的基准？
我们在比较的过程中实现对于自身身份的确认，这种确认建立在一种曾经的迷失和错乱的基础上，因此它包含了一个自我辩识的过程。在经历了迷惘和错乱之后，我们逐步唤醒了在记忆中的关于自身城市和生活的记忆。依靠这些直接的生活经验所提供给我们的标准，我们得以确认自身在文化上的坐标。
此时，我们不再简单的看待一个普通的城市场景，而是会将它分解成为若干单个元素之后，来深入的解读它。这时的城市场景包含的信息被一一唤醒，成为我们确认城市和确认自身的理想工具。对比在使诸多状况混淆和复杂的同时，也使本身曾经不明确或被忽视的东西变得清晰起来。司空见惯的东西此时反而成为我们最具识别性的特征要素，我们曾经不停地问，我们城市的身份特征到底是什么，为什么它如此的难以把握？此刻借助现象的差异性手段，我们却捕捉到了它。这些藏在现象背后的东西究竟在说什么和想说什么；它在试图揭示我们城市和文化的深层意义，因为这种意义才使城市的发展能达到与文化的发展的同一。