城市景观的发展正在经历一场平民化和大众化的历程，历史上为了虔诚的宗教意识奉献给神的景观或是为了阶级和权利的差异奉献给贵族或统治者的景观已经被一种更新的大众意识取代了。现代城市的景观平等地呈现给所有的市民，它除了具有净化大气等的生态意义以及通过绿色蓝色景观要素与城市硬质景观形成均衡的审美意义之外，在某种程度上对于市民来说最重要的就是它的情感意义了。
人类具有对自然的本能依赖，它当然来自人本身的动物本性；人类还具有对小农经济热情的回归，它往往潜伏地体现在人们闲暇时对花草虫鱼的侍弄，以及从中获取的乐趣和身心的休憩；同时现代社会人与人之间淡而不远的交往也总是体现在城市公共景观绿地空间以及在居住地附近寄情及闲暇的游乐过程之中。这种平民化的城市景观的诸多需求使其形式必然突破传统意义上景观的设计—建设—维护管理三个阶段，因为这样的景观只能停留在生态意义和审美意义的层面之内，无法满足大众的交往、寄情和参与。并且，大量的城市景观建设需要相应的经济条件和人员管理条件，缺乏此二者会导致景观质量的降低。
因此，公众参与形式的景观在现代城市尤其是居住区范围内应运而生，并且正在形成“城市公众自助景观环境体系(citywide system for environmental selfhelp)”，它的形式不拘一格，主要利用空闲废弃地块，由公众参与进行自主和灵活的设计、种植、建造，不需要统一管理和投资，它一方面可以解决经济和管理的问题，更重要的是它已成为一种新型的联系社区交往的关系，并体现出人情化、合理化等诸多优势。
这种“自助景观环境体系”的思想在美国“社区花园”景观中较为普及，其代表人物为卡尔·林。这位从事过心理治疗职业的
景观设计师将自助景观体系与理想的心理健康理疗相结合，并致力于“社区花园”的建设之中。
1 卡尔·林及其独特的景观创作
在美国的很多城市中，这种被称为“社区花园”形式的绿色景观方兴未艾，人们在花园中划分出很多块土地，亲自种植，使它们形成符合居民意愿的绿色生命空间，并从中享受种植和收获的乐趣。卡尔·林是一位专门从事“社区花园”设计的景观建筑师，他的社区花园设计思路源自上个世纪20年代德国农场创始的某一理念。林的母亲在柏林旁边有一个农场和果园，并建立了一所园艺学校，当纳粹势力统治那里的时候，林一家被迫逃往巴勒斯坦。1946年，林前往瑞士的苏黎世心理学院学习心理分析专业。1948年毕业后，移民美国，在纽约建立了一座接收情感受挫儿童的专门学校。
林将威尔海姆·瑞柯(Wilhelm Reich)创立的体力劳作的心理治疗方法应用在心理治疗中，这一方法强调将病人融于自然。50年代时，卡尔·林创建了一个景观建筑公司，并希望以此为各年龄层次的人们创造自然的环境。林的实践非常成功，他越来越相信良好的城市景观有助于居民的精神健康。 1959年，林加入麦克哈格(Ian McHarg)主持的宾夕法尼亚大学的一个新项目，在那里，他形成了“通过服务性工作而学习(learning through service)”的方法，引导学院专业毕业生在费城建造游戏场地和邻里公共用地(neighborhood commons)。遗憾的是林当时在各地建造的社区花园大多已经不存在了，因为这些花园位于邻里之间，很容易受到破坏或改变。但林对于城市景观设计的重要贡献不在于这些花园本身，而在于他所提倡的“社区精神”和由之引发的自助自发的邻里景观建设。重建邻里公共用地、创造公共空间以利于公众交往是卡尔·林景观工作的核心内容。
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